释教四大名山溯源



发布时间:2019-05-03  来源:本站原创

  五台、普陀、峨眉、九华并称为“四大名山”则是明代当前的事。“五山十刹”,经元明,久已衰竭。明代,四海同一,信徒勾当范畴也远远跨越唐末和南宋期间。于是,“四大名山”应运而生。

  四大名山虽然齐名,但正在佛心目中的地位仍是有区此外。即所谓“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”。它们虽同为佛门,但供奉的对象分歧,五台山供文殊,聪慧;普陀山供,慈悲;峨眉山供普贤,;九华山供地藏,意愿。

  释教四大名山的提法并不是一起头就有的。释教传于中国2000多年中,所辟森林无数,新建颇多,起头时只是信徒互相间的“参方”往来,学无常师,朝无定处。一曲到唐末,信徒朝拜的地刚刚逐步集中到四周声名显赫的森林,即:山西五台山(文殊圣地)、四川普光王寺(僧伽大圣圣地)、终南山(三陛教圣地)、凤翔寺(佛门圣地)。当前又逐步成长变化,及南宋时便构成“五山十刹”的轨制,呈现了禅院品级。“五山”指的是:浙江径山的兴圣万寿寺、灵现山的灵现寺、南屏山的净慈寺、天童山的景德寺和阿育王山的广利寺。“十刹”指的是:杭

  释教四大名山的提法并不是一起头就有的。释教传于中国2000多年中,所辟森林无数,新建颇多,起头时只是信徒互相间的“参方”往来,学无常师,朝无定处。一曲到唐末,信徒朝拜的地刚刚逐步集中到四周声名显赫的森林,即:山西五台山(文殊圣地)、四川普光王寺(僧伽大圣圣地)、终南山(三陛教圣地)、凤翔寺(佛门圣地)。当前又逐步成长变化,及南宋时便构成“五山十刹”的轨制,呈现了禅院品级。“五山”指的是:浙江径山的兴圣万寿寺、灵现山的灵现寺、南屏山的净慈寺、天童山的景德寺和阿育王山的广利寺。“十刹”指的是:杭州中天竺的永祚寺、湖州的万寿寺、南京的蒋山承平兴国寺、姑苏的万寿山报恩光孝寺、奉化的雪窦山资圣寺、温州的江心山龙翔寺、福州的雪峰山崇圣寺、金华的云黄山宝林寺、姑苏的虎丘山云岩寺、临海的露台山国清忠寺。因为南宋偏于江南,故其时的“五山十刹”全数集中正在杭州、宁波等东南一带。“五山十刹”一时成为禅徒逛方参请集中地,正在信徒心目中享有高高正在上的地位。

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